Il Patriarcato di Antiochia è ufficialmente unito ai Monofisiti eretici

Il Patriarcato di Antiochia è ufficialmente unito ai Monofisiti eretici, dal 1991. Infatti, il Patriarca di Antiochia, a seguito della sua decisione sinodale, determina quando verrà ordinato un Monofisita e quando un “ortodosso”, a seconda del numero di credenti che ogni comunità religiosa ha.

Dopo la fine dei colloqui con i monofisiti, a Sambezi, è seguita un'unione ecclesiastica ufficiale (tramite circolare) "nei misteri" dal Patriarcato di Antiochia. Nessuna Amministrazione-Gerarchia della Chiesa locale, nemmeno un sacerdote, ha interrotto la comunione ecclesiastica con il Patriarcato di Antiochia.
Abbiamo sempre sentito tanti dire dalle gerarchie: L'unione ecclesiastica nei misteri è la linea rossa. Cioè se ci sarà un unione con il riconoscimento di tutti i misteri da qualche patriarcato non ci sarà nessun compromesso con loro. Non potremo avere nessun rapporto con loro. Chi è in comunione di misteri con un eretico è fuori dalla Chiesa.

Il Sinodo di Antiochia ha deciso quanto segue:

1. Il pieno e reciproco rispetto delle due Chiese in termini di rito, spiritualità, eredità e dei Santi Padri e la piena protezione degli atti liturgici di Antiochia e Siria.
2. L'integrazione dei Padri delle due Chiese e della loro tradizione in generale nei programmi educativi cristiani e nella teologia degli insegnanti e degli studenti.
3. L'evitare di accettare membri di una chiesa in un'altra, qualunque ne sia la ragione.
4. L'organizzazione delle riunioni dei due Sinodi ogni volta che se ne presenti la necessità.
5. Che ogni chiesa rimanga un punto di riferimento per i suoi membri in materia di matrimonio, divorzio, adozione, ecc
. 6. Se due vescovi di due chiese diverse si incontrano in una cerimonia spirituale, sarà responsabile colui che ha il gregge più numeroso . Ma se è nel sacramento del matrimonio, presiederà il vescovo della chiesa dello sposo.
7. Quanto si è detto prima non si applica durante la concelebrazione dei Vescovi nella Divina Liturgia.
8. Quanto detto nell'articolo 6 vale per il clero di entrambe le Chiese.
9. Se in una zona si trova un sacerdote di una delle due chiese, celebrerà i divini sacramenti per i membri di entrambe le chiese, compresa la Divina Liturgia e il sacramento del matrimonio.
Lo stesso sacerdote terrà un registro indipendente per entrambe le chiese e trasferirà il registro dei membri della chiesa sorella alla sua autorità spirituale.
10. Se in una comunità si trovano due sacerdoti di entrambe le Chiese, si alterneranno e, in caso di celebrazione congiunta, prevarrà quello che ha il gregge più numeroso.
11. Se capita che un vescovo di una chiesa e un sacerdote della chiesa sorella celebrino insieme, il vescovo presiederà, come è naturale, anche se è nella comunità del sacerdote, poiché vi saranno laici di entrambe le chiese.
12. Le ordinazioni ai ranghi del sacerdozio sono fatte dall'autorità spirituale dei candidati in ogni chiesa, preferibilmente con la presenza di fratelli dell'altra chiesa sorella.
13. I testimoni di matrimonio possono essere scelti dai membri di entrambe le Chiese senza discriminazione .
14. In tutte le festività comuni presiede il sacerdote più anziano.
15. Tutte le organizzazioni delle due Chiese coopereranno in tutte le questioni educative, educative e sociali per lo sviluppo dello spirito fraterno.
Promettiamo, in questa occasione, che continueremo a rafforzare il nostro rapporto con la nostra chiesa sorella e tutte le altre chiese con l'obiettivo di diventare una comunità sotto un solo Pastore.